Peut-on vendre Dieu?
Vous avez peut-être remarqué la dernière campagne publicitaire de l’église catholique de Montréal? On n’y voit que le classement de l’Association de l’Est dans laquelle la mentions “prions” a remplacé le mot “Montréal” dans une très miraculeuse (au sens propre comme figuré) huitième place. Coup de pub efficace, certainement. Mais est-ce que cela remplira vraiment les églises?
Malgré quelques campagnes particulièrement réussies (levons notre chapeau à l’agence BOS, dont le génie créatif est derrière le concept), on peut s’interroger à savoir si la publicité stimule la ferveur religieuse. En fouillant rapidement on découvre que plusieurs se sont penché sur la récupération de symboles religieux dans le marketing, mais les articles sur le “branding” de dieu lui-même semblent plus difficiles à trouver.
J’irai donc de mes propres hypothèses (et sentez-vous parfaitement libres de les contredire ou de les appuyer): la religion n’est pas un geste de consommation courante, mais plutôt un choix de vie. Bien au-delà de valeur immédiate, on vise une prise de conscience chez le sujet. Cette sensibilisation se rapproche plus des objectifs de groupes comme les environnementalistes, les indignés.
Il faut se demander alors si le message est justifié. Après tout, le lobby religieux peut être très fort (on le voit bien chez nos députés conservateurs), surtout lorsqu’il se concentre sur deux ou trois sujets précis. Il interpelle nécessairement, en mal plus qu’en bien diront certains. La campagne de l’église catholique de Montréal est en ce sens plutôt diffuse: “prions” pour sauver le Canadien et, auparavant, “faites votre prière” à l’entrée du pont Champlain. Un message très individualiste, de prière sur demande, comme si le miracle était au final un objet de consommation courante. Mais de valeurs? Très peu… Je vois donc une contradiction entre la façon de vendre le produit, et le produit lui-même (dans ce cas-ci, la foi catholique).
En fait, la campagne risque bien de produire un effet contraire! Une étude clinique a révélé en effet que si la prière n’avait aucun effet sur le rétablissement des patients, savoir avec certitude que l’on priait pour nous augmentait les risques de complications… Sans compter qu’en réalité, en apprenant cette nouvelle, tous les habitants de Québec vont prier contre le Canadien juste parce qu’ils n’ont pas encore digéré le but refusé à Alain Côté.
Bref, vous pardonnerez à l’athée que je suis un certain scepticisme… Et juste comme je termine ce billet, Scott Gomez vient de compter et le Canadien prend les devants 3-0. Peut-être que ça marche, finalement???
Oups… 3-1…
Blogueur au parcours professionnel et académique varié ayant couvert (à ce jour) les sciences, la musique, l’histoire, l’administration et la finance. Il va de soit que tous ces domaines alimentent ma réflexion sur les différents sujets qui seront couverts ici. Mes billets seront également des occasions d’expérimenter avec différentes idées et ce, que ce soit au niveau culturel, philosophique, économique, politique, etc. Le tout sans trop se prendre au sérieux, évidemment.
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Salut!
Laisser mes responsabilités sur les épaules de quelque chose d’autre : pas question. Ça te donne mon niveau de piété.
J’ai acheté cette publication scientifique à l’époque pour en faire un billet.
Cette publicité est étrange en effet. Peut-être fait-elle partie d’une campagne plus large et qu’il y aura une suite plus appropriée qui donnera un sens à cette publicité. Cependant, considérant qu’un enfant meurt de faim toutes les 5 secondes, laisser entendre que la prière peut servir à aider une équipe de Hockey est assez déplacé. Mais peut-être ont-ils lu l’étude référée et qu’ils se disent que, considérant les effets observés de la prière, il serait préférable de lâcher les enfants en famine avec la prière si on veut réellement les aider.
Comme je concluais mon billet à l’époque : deux mains au travail font plus que mille mains jointes.
Patrick, l’homme ne vend-t-il pas Dieu depuis des millénaires ? Les premiers balbutiements du marketing ne se sont-ils pas fait sur le compte de Dieu ou des Dieux ? Les romains étaient passés maître dans l’art de vendre leurs dieux! La seule différence avec le propos d’aujourd’hui : La façon plus moderne!
En effet, les Grecs et les Romains avaient une conception beaucoup plus mercantile de la spiritualité, qui s’est historiquement transmise un peu au catholicisme dans le culte des saints (si un saint intercède pas en ta faveur, pries-en un autre, tiens!).
Je vous trouve plutôt durs avec cet effort de l’Église de Montréal de chercher à se mettre sur la même longueur d’ondes de la population alors qu’on lui a reproché constamment son éloignement du peuple. 1) C’est de l’humour! On a reproché à l’Église son austérité, son côté moralisateur… Cette publicité, comme celle du pont Champlain l’an dernier, a de quoi faire surgir un sourire, juste à l’idée que l’impossible puisse arriver… Imaginez, la religion à l’origine d’un sourire, c’est une belle surprise! 2) Puisque c’est de l’humour, personne parmi les responsables religieux ne verront dans cette publicité une incitation à prier pour le CH. Il y a longtemps que la prière chrétienne a été émancipée de son arrière-fond de magie, même si celle-ci persistera toujours dans la religiosité populaire. La pensée magique n’est pas la caractéristique du christianisme, elle est au contraire présente dans le développement de la personne. Un pourcentage important n’arrivera jamais à s’en défaire!
3) Le but n’est certainement pas de ramener du monde à l’église. En tout cas, si c’est ce qui était visé, je suis d’accord avec vous tous que c’est manqué. Personne, dans l’Église, ne veut revoir les foules d’antan. Ces foules, nous l’avons constaté amèrement avec les 40 dernières années, n’étaient pas d’abord dans les églises pour répondre d’une foi personnelle et d’une adhésion individuelle, mais comme partie prenante d’un système qui a commis l’erreur de croire que la foi se transmettait de façon mécanique… 4) Ma seule question sur cette publicité, quant à moi, serait la pertinence d’une telle dépense quand l’Église, justement, souffre tant du manque de ressources pour accomplir sur le terrain sa mission auprès des gens qui ont besoin de présence, de compassion, d’accompagnement, d’amour!
Je m’interroge justement sur le but de l’annonce. C’est bien cher payé pour simplement mettre un sourire sur le visage des gens, surtout quand l’humour n’est pas une compétence fondamentale ou un produit vendu. Re-construire l’image de l’église, qui en ressent bien le besoin, est certes compréhensible. Mais est-ce que cette reconstruction cadre avec la mission ou la vision de l’organisation? J’ai un doute, bref, sur l’efficacité réelle du concept.
Patrick, ta question est bonne. La réponse, la vraie, est celle-ci : il s’agit d’un stunt de l’agence Boss pour aller chercher un prix en créa. Ce qui fut déjà le cas quand le panneau devant Champlain disait “faites votre prière”.
Donc ce n’est pas une commande de l’Église, c’est une proposition de l’agence, acceptée par l’Église. Donc sans frais.
La question qui demeure sans réponse pour moi : est-ce, quelque soit le set-up de la campagne, l’Église accède à ce registre inédit qu’est l’humour, ce qui serait une bonne nouvelle, ou bien elle crève tellement la faim qu’elle fait la pute, ce qui n’est pas très catholique, convenons-en.