Jocelyn Girard says:

Bonjour Renart,
Merci pour ce texte qui rapporte des éléments instructifs sur le rapport entre homophobie et la propension à l’excitation suscitée par des images à caractère pornographique gay. J’avais déjà pris connaissance d’études semblables. Rien n’est vraiment simple en matière de singularité et d’attirance sexuelles.

Je regrette le lien général et moins instructif que vous faites avec les groupes religieux et surtout le raccourci intellectuel par lequel vous en arrivez à conclure que “que la morale religieuse fait fi du bonheur individuel”.

Je ne peux pas parler au nom “des groupes religieux”, mais au moins un peu pour ce qui est de la tradition chrétienne et de l’Église catholique qui est souvent la plus connue et la plus contestée. Je vous invite à lire ce document publié par la Conférence des évêques catholiques du Canada, à propos des personnes qui ont une attirance sexuelle pour le même sexe. Vous y découvrirez une approche très sensible à cette différence et beaucoup plus nuancée que le raccourci que vous exprimez ( http://www.cccb.ca/site/images/stories/pdf/ministry-ssa_fr.pdf ). En particulier, cette citation : “Aux yeux de l’Église, chaque personne humaine est un don unique et irremplaçable, créé par un Dieu d’amour qui l’appelle à être son fils ou sa fille. [...] chaque personne a une dignité intrinsèque qui doit toujours être respectée. Le Catéchisme de l’Église catholique affirme que les personnes ayant des tendances homosexuelles « doivent être accueillies avec respect, compassion et délicatesse. On évitera à leur égard toute marque de discrimination injuste. Ces personnes sont appelées à réaliser la volonté de Dieu dans leur vie». Nous exhortons tous ceux qui exercent un ministère dans l’Église ou qui travaillent en pastorale des jeunes à veiller tout particulièrement à ne pas perpétuer en paroles ou en actions l’injustice, la haine ou la violence à l’encontre des personnes ayant des tendances homosexuelles – ce qui se produit malheureusement encore trop souvent parmi nous.”

Je ne signerais pas la totalité de ce document, en bon catholique qui a droit à sa liberté de conscience, mais je trouve qu’il s’agit d’une tentative honnête de dialogue.

De plus, la position de l’Église catholique s’adresse d’abord aux catholiques, qu’ils soient hétéros, homos ou quoi que ce soit d’autres. Son approche se tient dans la mesure où les personnes concernées veulent se vivre dans un lien de communion avec leur Église et ses pasteurs. Ceux-ci, heureusement, ne se présentent plus comme détenteurs exclusifs de la vérité, mais plutôt en recherche, avec les autres, tout en posant leur jugement sur ce qu’ils croient être vrai, comme vous et moi d’ailleurs! Dire “dans son enseignement, l’Église ne condamne jamais les personnes ayant une attirance homosexuelle” est une affirmation qui s’oppose directement à votre jugement sur elle.

De plus, il faut savoir que l’Église, lorsqu’elle parle des “actes objectivement mauvais” ou des “péchés”, ne se limite jamais aux seuls actes à caractère homosexuel! Un homme marié sait bien que sa sexualité n’est jamais entièrement vécue dans le sens idéal proposé par l’Église (pour Jésus, se laisser aller à désirer l’autre en pensée est déjà adultère!). De même, il existe une multitude d’autres “péchés” dont la reconnaissance n’est jamais présentée comme un interdit du bonheur individuel, mais plutôt comme une invitation au dépassement de soi, à une maîtrise de ses passions qui libère des dépendances diverses, à un service altruiste pour l’humanité.

Personnellement, je suis à des lieux d’avoir répondu aux exigences de mon Église en toute matière, y compris sexuelle. L’importance est davantage axée sur le chemin à entreprendre que sur son aboutissement. Le chemin est lui-même un lieu où le bonheur individuel est possible…